jueves, 18 de octubre de 2012

Educación y territorio: rupturas_1

Hace años que vivo un proceso de limpieza en esto de la educación que me está sentando bien. Limpieza de términos, conceptos, discursos, espacios y tiempos.

La primera consecuencia de pasar el paño y limpiar el discurso es el esfuerzo por redactar un borrador de manifiesto educativo sobre el que reflexionar en la práctica y la experiencia diaria. Un manifiesto que colgué aquí mismo adornado por binomios que me servían para la reflexión.

La segunda es reducir la práctica totalidad de los contenidos con los que trabajar en el curso en torno a tres grandes bloques que suelo llamar en mis clases y talleres "las urgencias de la educación". 

Las "urgencias de la educación" son tres grandes bloques de contenidos que surgen a partir de pensar el papel de lo que hago como educador en el tiempo que me ha tocado vivir y en los próximas décadas que les tocará hacerlo a mis alumnos. 

¿Sobre qué urge educar en la sociedad_21? ¿Qué relación tienen estas urgencias con mi asignatura, módulo, parcela de conocimiento? ¿Qué contenidos de mi asignatura son últiles para atacar cada una de las urgencias de la educación?

Para mi -en ese ejercicio de limpieza- las urgencias de la educación en la sociedad_21 son: 

El territorio
La identidad y las relaciones
O  La realidad, la representación y la forma de conocer.
Cada curso voy trabajando de forma desigual cada una de ellas. En algunas ocasiones he comenzado con la realidad y representación, en otras con las relaciones y la identidad. Este año -con los animadores socioculturales- he comenzado con el territorio. Me lo pedía el cuerpo, me lo pedía la situación actual y también la respuesta del grupo al tocar sensibilidades, intereses. Me lo pedía -en definitiva- una intuición. 
Sobre el asunto del territorio es curioso la cantidad de literatura que hay. En este caso la cosa se redujo a aquella cita clásica ya de Boudrillard "no hay que confundir el mapa con el territorio" y que me dá pie a invitar a elaborar mapas del centro y el barrio. Una invitación que siempre pone delante de las narices como representamos los elementos más inhumanos del territorio en ese mapa. 

A mi invitación de que realicen un mapa del entorno, todos hacen un croquis de las calles y edificios. Un modelo esquemático de la realidad que creen libre de toda ideología pero que descubren sesga de forma radical- las personas, las relaciones, las emociones, sensaciones como el olor, sabor, calor....

Me parece que enfrentar al grupo a que realice este ejercicio de enfrentarse a la realidad de que los mapas no son objetos neutros e invitar a que repiensen la representación del territorio en términos de un modelo asumible con sus valores como educadores es un ejercicio muy saludable.

La cosa continúa con una invitación a escuchar lo que tenemos delante de los ojos -escuchar porque se trata de un ejercicio de escucha activa-. Y etiquetar el espacio con nuestras demanadas, denuncias, invitaciones, sensaciones... Así que post-it en mano el grupo se empodera del territorio para descender la escala de su modelo hasta el tamaño 1:1 y personalizarlo. En este momento es también muy interesante 'escuchar' la reacción de las personas que habitan el territorio: profesores, conserjes, otros alumnos, vecinos ...

Curiosamente la realidad_21 se ofreció como material didáctico en este trabajo ya que coincidimos con la huelga de estudiantes. Una huelga que ocupa el territorio y enfrenta al grupo a la necesidad de decidir como se sitúa ante ella. La asistencia a las manifestaciones, ocupación del espacio público y manejo de los usos que se dan se convierte -no por casualidad- en una ocasión que enlaza estupendamente con lo que trabajamos.... ¡parece que no andaba descaminado con que esta era una de las urgencias de la educación_21!

La semana se completa con la visita a la exposición "Torres y Rascacielos" en Caixaforum que nos invita a reflexionar sobre el uso del espacio y la arquitectura como modelo de relaciones y desarrollo. También con la asistencia -activa y emocionante- al "encuentro con compromiso" -también en Caixaforum con Jesús Núñez tratando el asunto de los "Cambios en el mundo árabe". Territorio como urgencia para una convivencia_21.

Esta tarde, sigue el trabajo sobre el territorio. Pancarta en mano y de la mano de padres, alumnos y profesores en el Paseo de Prado en una demanda multitudinaria pidendo una educación_21. Saldrán discusiones y comentarios sobre lo trabajado en torno al territorio y educación hasta aquí y propuestas de por donde seguir. Algunas ya han salido hace pocos minutos al terminar la manifestación y compartir cañas y tapas en el festival de la tapa de 'TapaPiés'.

Un ejemplo más de la necesidad de vivir las rupturas de la educación.





domingo, 7 de octubre de 2012

H.O.L.A.

Hola no es un saludo; es un acrónimo. Un acrónimo con el que empezamos grupo en este 12.13 que nos va a tener más tiempo dentro que fuera. Dentro de todo lo que pase interesante en educación y fuera de pupitres, muros y j-aulas.

H.O.L.A. podría ser el acrónimo del modelo de aprendizaje que cimenta el modelo de proyectos que llevamos a la práctica año tras año y que se agarra con fuerza a las cuatro patas que lo sostiene: Higado (emoción), Oido (razón), Lengua (cuerpo) y Amigos (relaciones). Un modelo de aprendizaje que intentaré que te tatúes en el cerebro y el cuerpo antes de que el mundo de las urgencias laborales te lleven por el camino de la tecnoburocracia educativa.

De momento comenzamos con un ¡Hola, H.O.L.A.!.  La historia comenzó el jueves con juegos de verdades y mentiras. ¡Cuánto dice de todxs las metiras que construímos a nuestro alrededor y que buena forma de dibujar una tarjeta de presentación!. Jugamos a deconstruir nuestros nombres, nuestra posición en el espacio, a etiquetarnos y exponernos al otro. Anclamos un primer elemento de identidad grupal con algo tan sencillo como un clip -un clip que guardarás todo el año dispuesto a ser protagonista de cualquier acción y que, aunque quizá no lo sepas, es un guiño al estupendo vídeo de Ken Robinson del que hablaremos... pero más adelante-. 
Luego salimos a la calle y visitamos la acera, el bar, el espacio del acercamiento. Tras esto nos sentamos tranquilos y ya relajados. Parecía que nos conocíamos desde hace semanas. En ese momento lanzamos deseos. Deseos que deben dirigir la historia que vamos a escribir en los próximos meses. Como aquellas decenas de palabras que escribe el autor de la novela al inicio del libro contando lo que podemos esperar tras sumergirnos en la aventura que comience tras el título de CAPITULO 1.

H.O.L.A.


jueves, 27 de septiembre de 2012

Encatando de conocerte.

Hoy comienza el relato de una ruta que os lleva.
Nos lleva.

Hace poco menos de una semana quizá eras ese par de ojos que tras una lenta cola que terminaba en la ventanilla, miraban a todo el que pasaba. Miradas que se cruzaban preguntándote si sería ese tipo alguno de los profes que me tocarían. Miradas que se cruzaban preguntándome si sería ese chico alguno de los alumnos que me tocarían. Una cola que avanzaba lenta. Papel en mano. Matrícula en mano.

El tres te conoceré. Mientras hay tiempo para preparar el escenario. Mesas, sillas, equipos. Mientras las televisiones ponen en escena como gentes ocupan en territorio con voces, leyes o redes. Y del territorio tendrémos que hablar -y mucho- este año. "No confundas el mapa con el territorio" decía Boudrillard, pero eso ya te lo contaré en clase. Tal vez te lo cuente en alguna de las acciones que compartiremos dentro-fuera del espacio educativo y tomemos el territorio, post-it en mano, etiquetando lo que veamos, deseos, espacios, demandas, afectos, sueños....
Hace pocos días me llaman Diego y Feli y me invitan a unas cañas. A unas ganas. A un proyecto en el que vas a participar. Si quieres, claro. Tenemos un centenar de gentes que nos abren los brazos. Gentes que acogen nuestras ganas de crear educación. Es el valle de Tessaout -en el Átlas marroquí- y un proyecto que vive año a año gracias a las ganas de gentes que deciden hacer de la educación su vida. Un proyecto en el que, si quieres, vas a participar. Idear. Vivir. Apostar. Viajar. No es nuevo porque ya hemos viajado allí en otras ocasiones y hemos compartido Educación con E-MAYUSCULA con Redouane, Najib, Abdú ...

Ayer me cuenta Isa -desde el Pozo del Tio Raimundo  y compañera de sueños de otra eduCAMción-, que tiene un centenar de niños y niñas. Gitanos. Especiales. Divertidos. Mayores. Mayores de cuatro años. Habladores sin fin que nos esperan. Te esperan para celebrar carnavales vallecanos Halloween, días de los derechos del niño y la niña y el gitano y la gitana. Ayer me cuenta Lidia desde el CEIP La Rioja -en ese estupendo proyecto de aulas compartidas- que nos espera. Que te espera. Te espera para hacer proyectos, actividades y compartir espacios de aprendizaje, de actividad, también en su cole. Ayer nos llaman otros amigos que quieren que compartamos espacios educativos que te forman. Cristina y tus centenares de niños y niñas de infantil desde el CEIP Álvaro de Bazán. Bailones, divertidos.…. ayer me llamaba Victoria del CA2M que nos esperan para hacer un taller de video-performance.  Yme acompañan el recuerdo amigos y amigas a seguir visitando, como Esther que me abría las puertas a Málaga y el viaje de las diez horas diarias de visitas y proyectos. Y Teresa en Pelouro. Manolo de Baladre. Y más, que no me acuerdo porque ayer me llaman por todos los sitios cuando me cruzo con tu mirada en la cola que terminaba en esa ventanilla a la que llevabas el impreso de matrícula. Una cola que avanzaba lenta. Papel en mano. Matrícula en mano.

En breve comenzaremos a organizar InterActúa2013. Unas jornadas de las que nadas sabes, pero que te llevarán a compartir tres días con mas de un centenar de animadorxs socioculturales de Madrid. También en otras propuestas que nos llevarán a actividades en las que compartiremos días y noches. Compartiremos dinámicas que nos lleven. Te lleven. A reflexionar sobre la profesión que has elegido. La de educadorx. Y como cada año descubriremos. Vosotrxs y nosotrxs. Que la educación es un arma poderosa. Un arma que debemos usar si no queremos que este mundo sea invadido por el gris de humo, del asfalto, del comercio indiscriminado, de la soledad y el anonimato. Un gris añejo de pensamiento único -porra en mano- que me recuerda tonos que no deberíamos olvidar nunca. Y hoy menos que nunca.

El tres empezamos una narración que vivivirás las próximas décadas. Que construirán tu aprendizaje. Tu profesión. EduCAMción a fin de cuentas.

Hola, soy Juanjo. Compartiremos ruta un año. Encantado de conocerte.

domingo, 3 de junio de 2012

¿Qué tiene que ver un cerezo con la educación?



Cuando son rojas mejoran, existen muchas variedades desde la picota hasta la Lambert, Napoleón, Burlat, Corazón de Picón... suelen estar en parejas y cuando realmente son visibles es cuando ocupan el espacio hasta teñir de rojo montañas cambiando el paisaje y la realidad a su medida.

Políticas, diversas, complejas y sociales. Una metáfora de la eduación que podría seguir exprimiendo para elaborar modelos tan válidos -al menos- como el resto de modelos teóricos que explican la enseñanza.

Las metáforas se descubrieron hace décadas como un instrumento muy potente a la hora de elaborar modelos explicativos. Son "marcos" que permiten comprender en términos cercanos y vivenciales una realidad. Tienen algunas características interesantes:

  • Se asientan sobre la capacidad de generar un pensamiento transferente: o lo que es lo mismo descubren las analogía en las estructuras de un proceso o una realidad para aplicarlas a otra muy distinta.
  • Explotan la actitud creativa ya que permiten jugar y desarrollar la metáfora hasta sus últimas consecuencias.
  • Genera "marcos" en el sentido que Lakoff los describe, como estructuras mentales que conforman nuestra manera de ver el mundo.
En educación se ha hablado mucho de metáforas: los centros como máquinas, organismos, fábricas, como partido de fútbol  anárquico, como un hospital... la metáfora militar.

Lo más interesante de todo ello es que en primer lugar se busca una metáfora válida que pueda ayudar a describir una realidad educativa (organizativa, metodológica, etc.); pero luego existe la posibilidad de jugar con esta metáfora exprimiendola y contrastar hasta que punto se corresponde con una realidad que reconocemos. Es el caso de los cerezos, y es el caso de muchas de las propuestas en las que nos embarcamos. Propuestas que no pretenden estar cerradas, sino generar un escenario -una metáfora- en la que puedan desarrollarse. En toda esta aventura, la exigencia es tener clara la finalidad educativa, la reflexión sobre la utilidad de lo que se vive y se trabaja en términos de aprendizaje.

La semana pasada estuvimos en la Extremadura del cerezo. La propuesta era vivir unos días en el que -después de elaborar una guía de actividades y recursos- hicieramos un trabajo de campo sobre sobre las posiblidades que ofrecía. Para ello nos organizamos como un pequeño organismo que debía autoabastecer alimento, actividad, diversión, recursos ... 

La actividad la organizamos desde asignaturas del ciclo de animación sociocultural como Ocio y Tiempo Libre, Metodología de la Intervención Social y Desarrollo Comunitario. La idea era vivir una propuesta de desarrollo comunitario para una zona muy concreta proponiendo recursos que incluyeran básicamente actividades relacionadas con el turismo y el ocio como motor de desarrollo. Para ello nos hemos instalado en una finca de la zona y, con tiendas de campaña, hemos hecho gincanas que dibujaban rutas urbanas, performaces que acompañaban actividades de reconocimiento del cielo nocturno, juegos de rol y pistas por el entorno natural... actividades en el agua. ¡¡Cerezos que educan!!.

domingo, 29 de abril de 2012

El trazo de un péndulo: Madrid-Demnate-Ifoulou. Educación 7/24.


La metáfora del péndulo me lleva acompañando -para este proyecto- casi un año. Con él he dibujado un trazo curvo que viaja desde mi mesa de dos-pantallas-mac, twitter-y-facebook-en-el-bolsillo hasta la canción que aún sigue tatuada en mi cerebro -y la de una veintena de viajeros que cambian la mirada-. Una canción Tamasight que habla del estornudo de un oso y que cuando supe de su traducción me llevó al recuerdo de aquel maravilloso poema de Jean Arp que entonaba: “el elefante está enamorado del milímetro….”. La canción –transcrita a caracteres legibles por nosotrxs- comienza con un:

Dubon,
Dahabá ila Lghabá
Waláma Raya
Atasá talatá
Hachise
Hache
Hache
Haaaache!!!!
……:”

El péndulo es la metáfora que mejor describe los efectos de una intención educativa que planta semilla a través de la red -y la piel- en Madrid y el Atlas. Un par de miles de kilómetros separados solo por el clic de un ratón, el clic de un vuelo low-cost, el clic de un salam y un sukram. El clic de una mirada de unas decenas de niñxs con los que encontrarse para encontrarte.

El péndulo es una metáfora estupenda para describir una realidad XXI. Comunicaciones que posibilitan una inmediatez en los intercambios pero que dejan lo más interesante al ámbito de lo privado: ¿qué habla de mí aquella realidad?. Y es que el péndulo nos lleva a realidades lejanas pero también nos  cuestiona en lo más cercano.

Hace poco estuvimos viviendo una semana de educación 7/24. Veinte personas viajamos al centro de Atlas tras un proyecto que se enlazaba tras redes sociales, propuestas sociartísticas y –sobre todo- la excusa para aglutinar un grupo de niñxs, jóvenes y mayores de Demnate, Ifoulou y Madrid.

En un post cercano contaba uno de los proyectos pensados para esta semana 7/24. Era el de la construcción de una obra plástica que recorriera tres espacios: El Pozo de Tío Raimundo, Demnate e Ifoulou. Ahora toca compartir alguna imagen en forma de video que lleve a Ifoulou y la experiencia de esta veintena de personas –entre las que me incluyo- que viajaron en educación 7/24. Cada vez estoy más convencido que es el viaje y el compromiso 7/24 el único que construye escenarios de aprendizaje creíbles.

Queda pendiente aún alguna otra narración. La experiencia del intercambio con el Colege Moulay Youssef en Demnate que merece un post aparte por la impresionante puesta en escena de Redouanne el Kiram, profesor de español de ese centro,  y verdadero promotor de iniciativas culturales y educativas con la que he tenido el placer de compartir un proyecto educativo que nos ha llevado allí este año y que –sin duda- crecerá a lo largo del tiempo ya que compartimos la ilusión por romper fronteras, espacios y tiempos en educación.

domingo, 22 de abril de 2012

Un cuento o la tabla del siete.



¿Cuál es el inicio de una narración?. Parece que el clásico plantemiento-nudo-desenlace triunfa desde hace siglos; ¿y si invertimos la estructura? Vamos a por el desenlace-nudo-planteamiento. Que parece más divertido.  
Me explico…. Hace tiempo que asumo que, en educación, hay que volver a las historias, a las narraciones, las líneas que cuentan en primera persona aprendizajes que se tatúan en la piel y no se guardan en bolsillos. Que se integran en el cerebro y no solo lo ocupan. 
Si escuchas los contenidos de lo que se aprende a diario en las aulas de paredes cerradas y puertas cerradas….En un centro de puertas cerradas y horarios estanco. Si escuchas esos contenidos; lo que escuchas son cápsulas llenas de palabras vacías de material útil. Inútil para vivir, para pensar, para relacionarse, para oler, sentir, desenvolverse en la vida cercana …
Y es que normalmente, en las clases encontramos muchos conceptos y pocas historias. Muchas definiciones y pocas descripciones. Muchas explicaciones y pocas discusiones. Miles textos y pocas voces. Letras y no voz. Silencio y no música. Distancia y no piel. Móviles apagados y no twitter.
Así que cada vez más ando viajando en busca de historias y dejando que los conceptos se alojen en ellas. Y lo hacen. Porque cada historia necesita contenidos. Así que –cada vez- pienso que esto de educar es el arte de plantear escenarios en los que puedan desarrollarse historias que necesitan beber contenidos. Escenarios que albergan personajes que viven y con los que vives y compartes narrativas. Narrativas que amasas y te amasan.
En fin…. volvamos. La cosa es que de vuelta de una semana de intensa actividad educativa, en la que un grupo ha vivido una potente historia educativa, me encuentro con 40 gigas de material audiovisual que Javi –y los demás- han capturado. 40 gigas que describen una historia que habrá que contar día a día. Pero ahora vamos a por la micro-historia de “los cristales rotos” y dejaremos para más adelante la narración del viaje: desenlace-nudo-planteamiento en definitiva.
Hace meses en las aulas de infantil del Núñez se inicia un proyecto que me interesa y me apetece enlazar con otros alejados en el espacio y en el tiempo –rupturas de nuevo: y es que ahí andamos-. José Joven es un artista y profe de la UAM que presenta a lxs niñxs del Núñez una obra que hizo en el Monasterio de Santa María la Real de Tortoles de Esgueva. La obra es una vidriera que propone reproducir –y lo hace- con lxs niñxs del Núñez. Isabel –profe de infantil de Núñez- me propone reproducirla en Ifoulou y la idea me dispara.
La cosa es que a partir de la propuesta de José decidimos plantear un proyecto que viaje con nosotrxs desde el Pozo hasta Demnate y luego al centro del Atlas en Ifoulou. Y así sucedió. Pero aprovechando la propuesta decido trabajar la identidad y pido a lxs alumnxs que me acompañan que utilicen su imagen como material. Para ello le pido que se fotografíen el rostro y algún detalle que crean significativo de su cuerpo: un lunar, una oreja, las manos, un ojo…
Este material –junto al que habían elaborado en el Núñez- lo imprimimos en papel vegetal y sirve de material para que el grupo de chavales recorte y construya de forma libre un colage en una superficie transparente. Después de hacerlo les ofrecemos rotuladores para que dibujen, marquen, escriban.. y al final papel celofal de colores para que rematen su colage.
Con todos estas creaciones construimos una vidriera que alojamos en Demnate y luego en la casa comunal de Ifoulou. Un proyecto que viaja varios miles de kilómetros en busca de la identidad.
Hoy andamos montando una expo con el proceso y el producto. Y me gusta. Me gusta lo que veo y lo que recuerdo. De ello me quedo con la historia, con la narración. Creo que mis alumnxs también. El aprendizaje es narrativo. Está claro.

sábado, 7 de abril de 2012

flasheSS & Iphonart

Estaba en pendientes una producción con motivo del "empalao" de Valverde de la Vera. Una noche especiada con el cóctel de la sociedad líquida y las raices más folk de la Extremadura ancestral.
Mi cóctel estaba pensado con herramientas 2.0 -mi Iphone- y un viejo fondo -pero mágico- de J. Cage.

viernes, 6 de abril de 2012

Tecnología, educación y temperatura.

Cada vez que me llaman para intervenir en un curso sobre tecnología y educación hay un momento que disfruto mucho y es cuando me encuentro a todo el mundo encendiendo los ordenadores del aula esperando instrucciones para pelearse con el cacharro que tienen enfrente capaces, incluso, de borrase las huellas datilares.

Curiosamente son los mismos que suelen hablar de lo frío de la tecnología, los peligros de que lxs alumnxs accedan libremente a la red, los riesgos de piratas, virus y demás fauna mitológica que aterroriza a los adultos de hoy al igual que lo hacía, hace 40 años, el "hombre del saco".

Como decía, hay un momento que disfruto muchísimo y es cuando les pido que apagen los ordenadores, se levanten y jueguen. Que se presenten, que se den información, que se toquen, que se huelan, que se hagan muecas, que se cuenten un cotilleo, una mentira, una verdad, un secreto...

Es el momento en que poder descubrir el secreto de mi presencia allí: que no les voy a hablar de tecnología sino de educación. No de cacharros, sino de métodos, de comunicación y no redes de cables y ondas, de emociones y no informaciones, de territorio y no de comunidades virtuales, de cuerpos y no avatares.

Ya hablaremos luego de como la tecnología puede ayudar a romper, acercar, recrear todos esos elementos que integran el acto educativo. Pero luego.

Si consigo que en este momento no me echen a patadas de allí, la cosa va bien. Es el momento en que plantear -entre otros- el debate sobre la temperatura, la tecnología y la educación. ¿es fria la tecnología?

El debate se suele suscitar por un argumento muy sólido y que comparto: "Nada puede sustituir a las relaciones humanas directas". Detrás de este argumento suele venir una crítica a las tecnologías como "cacharros que nada pueden aportar al acto educativo".  Esto ya no lo comparto tanto.

Ahí es donde tengo que volver a las dinámicas de juego y relación del principio. Es el momento de preguntar que pueden aportar en términos de ruptura y reorganización de los elementos del currículo, de las relaciones, de los roles, de la construcción del conocimiento, del espacio y tiempos educativos...¿pueden las tecnologías facilitar las relaciones entre las personas, romper el espacio y tiempo que las separan, facilitar la creación de contenidos ...?

El otro día me sucedió algo que -además de emocionante- lleva a la realidad física y cotidiana esta reflexión.

Itahisa, -alumna de mis clases de "desarrollo comunitario"- hace un par de meses que dejó de asistir con continuidad. Andaba ya en los últimos meses de embarazo y la estaba costando demasiado el esfuerzo de venir a diario a clase. Sin embargo sigue en contacto conmigo a través de algunos cacharros tecnológicos y se ha apuntado a algunas actividades que la interesaban especialmente.

Este miércoles estaba preparandome para salir de Madrid cuando recibo en facebook un mensaje directo de Itahisa que me dice "¡¡que voy a ser mamá!!"

La cosa es que había "roto aguas" y estaba ya en el hospital esperando. La habían dicho que tendría que pasar la noche allí y que pensara que para el día siguiente nacería su hijo. En ese momento se le ocurrió la idea de contarmelo a través de "estos cacharros tecnológicos".

Después de pedirla permiso para hacerlo, -y que ella me pidiera que no dijera el sitio donde estaba ingresada- pude difundir la noticia por facebook y whatsapp de forma que -literalmente- la inundaron a besos y buenos deseos. Una decena de horas después me llegaba por whatsapp la foto de Nahua.

Esta es la tecnología que me interesa. Usaré el ejemplo en el próximo curso.

lunes, 2 de abril de 2012

La pedagogía de lo discontínuo.

No hay nada más delicioso que saborear una fresca ensalada después de llevar varias semanas en las que la dieta ha sido grasa y plana. Un delicioso mouse de chocolate negro puede ser una experiencia única tras días de ayuno de dulces, pero en el mundo de Milka lloro por una banderilla picante. Parece que absorvemos el mundo gracias a enfrentarlo a experiencias contrarias, a razones opuestas.

El otro día Maria Acaso nos invitaba a la rEDUvolucion en InterActúa y me enamoraba como siempre lo hacen energías que invitan a unir voluntades para una acción colectiva. Mi interés era político. Lanzar una ola de vanguardia que impregnara -aunque fuera solo un poco- los nuevos trajes de educadorxs que habrán de vestir lxs animadorxs socioculturales de la segunda mitad el siglo XXI. Así que nadie mejor que ella para lanzar la pandemia.

Sin embargo mientras escuchaba razones, invitaciones y reactivos volvía a la idea de que la revolución educativa de nuestra época no va a dirigirse al cambio sino a la ruptura.

Romper con el espacio y con el tiempo son, posiblemente, los dos retos que -desde hace años- más me interesan en la educación. Ser capaz de generar micro-revoluciones que convivan en el marasmo fangoso de horarios y espacios estancos. Espacios con muros, rejas, puertas, tarimas y pizarras. Tiempos con sirenas de cambio de clase, acciones de cincuenta y cinco minutos, madrugones de autobús y tabiques que rompen el tiempo vital entre el "privado" y el "profesional"... quizá algún día entienda esa diferencia; desde luego en este último cuarto de siglo que llevo etiquetado de profe: NO.

¿Hay que cambiar la educación?. Posiblemente lo que haya que tener es una actitud de cambio. Una capacidad de análisis micro-político (con Ball, Carr, Kemmis, Simon... que tanto me marcaron y aún); pero sabiendo que la ruptura es posible ya. Que no hace falta esperar más de lo que tu micro-espacio te permita. Tus relaciones. Tu entorno. Tu cuerpo y el de los que te rodean. 

Un ejemplo es InterActúa, pero a diario tengo la suerte de vivir más: viajes que compaten aprendizajes, fiestas que empoderan, performances, instalaciones, acciones que salen de las clases, redes sociales que generan espacios y tiempos discontínuos de aprendizaje mutuo y constante. Los materiales de aprendizaje más potentes están ahí y crecen cuando los manipulamos, los re-creamos, los hacemos nuestros: pro-común en definitiva. Algo así está pasando en el grupo de facebook sobre InterActúa que está sirviendo para nuevas relaciones, actividades, intercambios... pequeñas revoluciones en el marasmo fangoso: ¿micro-rEDUvoluciones?; quizá, pero también ocasiones en las que lanzar redes que unen esas micro-revoluciones en torno a pequeños sucesos. 

En este caso el entorno era una piscina, una granja, una nave industrial y un pequeño pueblo de Toledo. Allí invitamos a romper espacios y tiempos educativos con propuestas y amigos: Lars con sus comunidades de aprendizaje, Miguel con la creatividad, Rakel con el clown, Piccola con su taller-concierto de percusión, las gentes del BB con sus "cuerpos habitados"... y más.

Ahora vacaciones de primavera..... Que rompemos mañana mismo en el CSA Tabacalera para preparar el viaje a Marruecos y también buscar en reencuentro tras las Jornadas.

sábado, 31 de marzo de 2012

¿Es posible tunear a Disney?


Volveré sobre ello y con ganas, pero recién visto el vídeo de la presentación de lxs animadorxs del BB para InterActúa2012 solo me cabe montar el vídeo sin un mísero fundido. Sin cortar un segundolo veo y alucino cómo han sido capaces de darle una vuelta de tornillo y arriesgar tanto jugando al extremo. Yolanda desgarra sonidos de su Africa entre el plano y comercial lenguaje Disney. Rescatan, rompen y juegan hasta con "el rey león". ¡Un honor escuchar en la letra el "juanjadas y a vivir"!


miércoles, 14 de marzo de 2012

Acción-presentación

Ayer y hoy hemos tenido en clase algunas presentaciones sobre grupos de incidencia socioeducativa. La estructura dividía en las cuatro clásicas etapas la vida de la persona -infancia, juventud, adultos y mayores-. 

La propuesta que hacía invitaba -como posibilidad- a recrear lo indagado desde una óptica que enlazara con lo trabajado en el taller de performance del CA2M, los materiales de Marta de Gonzalo y Publio Pérez "la intención" que iniciamos hace tiempo y mucho de lo hablado y trabajado en clase indagando en el aprendizaje, el conocimiento, la incorporación del cuerpo, las relaciones, el espacio, la emoción y las rupturas.

A partir de todo ello, ayer asistíamos a tres actos escénicos sobre juventud, mañana nos prometen una acción grabada y hoy una performance sobre el grupo de mayores que he recogido en vídeo y comparto.

lunes, 5 de marzo de 2012

Más cuentos más educadoras.

El capitulo V de "¿Te cuento un cuento? 2012". Luz negra, ropa-tendida, una luz rota y mil anétdotas que salpican la intervención de las educadoras en el Núñez.

miércoles, 29 de febrero de 2012

CASBB en CA2M. Performance

El grupo de animadorxs socioculturales anda enredado con el arte de acción buscando incorporarla como herramienta en su profesión y su vida. La performance es un recurso muy potente para lxs educadorxs sociales y ya hace tiempo que está integrado totalmente en mis clases año tras año. Os copio alguna de las características comparadas entre la animación sociocultural y la performance  sacadas de un trabajo que publiqué en 2009. Lo podéis leer y bajar en mi web colectivoenaccion.es. Sobre lenguajes performativos y metodologías basadas en proyectos socioartísticos o más reciente consultar un post de colectivoenacción de 2011.


ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL  PERFORMANCE
 Cultura construida  Significado construido por los participantes
 Animar a la acción   Denominan acciones a sus obras
Importancia de la toma de conciencia crítica (la concientización) Freire  •    Son provocadores
•    Están dirigidos a la esfera de lo individual para provocar una reacción en la persona en el terreno afectivo, racional, etc.
Atención preferente a grupos desfavorecidos o con necesidad de discriminación positivaGénero, sexo, raza, etc. son los temas usados preferentemente.

Importancia de los procesos más que los productos
•    Utilización de muy diversos medios de comunicación para realizarla.
•    Usan recursos comunicativos de “hoy en día”
•    La participación de los asistentes condiciona su desarrollo. Cambia en función de la participación.

El que quiera profundizar un poco no me resisto a recomendar un clásico; "El arte de la performance. Elementos de creación" de Bartolomé Ferrando. Sencillo, claro y didáctico.


Todo viene al hilo del taller que el grupo de animadorxs ha estado realizando con el Centro de Arte Dos de Mayo sobre Performance y que hoy cerraba con algunas prácticas formativas de las que comparto la que recogí en vídeo. Una mañana deliciosa.

La próxima cita performativa será en InterActúa en el taller que dirigirán.....
 ------> C U E R P O S_H A B I T A D O S

domingo, 26 de febrero de 2012

¿Te cuento un cuento? 2012 (IV)

Nueva edición de cuentos en el Núñez. En esta ocasión Rosa Caramelo. Una preciosa historia de una elefanta que no quiere ser guapa, rosa, ni objeto. Quiere jugar. Jugar. Embarrarse.

jueves, 23 de febrero de 2012

La sardina; funeral y ceniza: Carnaval en el BB

El miércoles pasado los familiares y amigxs de "La Sardina", la despidieron entre sollozos y recuerdos. Hija de Rosa llegó a ser querida por todxs aún cuando permaneciera por poco tiempo con nosotrxs.
Familiares y amigxs guardarán siempre en su recuerdo a la Sardina y agradecen las muestras de condolencia.


DIP